Bernabé y Pablo son enviados: resumen y reflexión bíblica

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Contexto

En Hechos, la buena noticia sigue extendiéndose mientras el Espíritu Santo guía a la iglesia. En este episodio, la ruta va de Antioquía a Seleucia, en la costa, y luego cruza el mar hasta Chipre. El viaje comienza con la adoración comunitaria de la iglesia que envía a Bernabé y a Saulo.

Los nombres pueden prestarse a confusión. Saulo y Pablo son la misma persona, mientras que Barjesús y Elimas son dos nombres del mismo adversario. Sergio Paulo es otra persona: el funcionario romano que gobierna Chipre. Quiere escuchar la palabra de Dios, pero Elimas está decidido a apartarlo de la fe.

Historia

La iglesia de Antioquía tenía un grupo de profetas y maestros. Eran Bernabé, Simeón, conocido como el Negro, Lucio de Cirene, Manaén, que se había criado con el gobernante Herodes, y Saulo.

Mientras estos hombres adoraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo les dio una instrucción clara:

«Aparten para mí a Bernabé y a Saulo para la tarea a la que los he llamado».

Los líderes siguieron ayunando y orando. Luego impusieron las manos sobre Bernabé y Saulo y los enviaron. La iglesia los despidió, y ellos partieron guiados por el Espíritu Santo.

Bernabé y Saulo viajaron a Seleucia y desde allí navegaron hasta Chipre. Cuando llegaron a Salamina, proclamaron la palabra de Dios en las sinagogas judías. Juan viajaba con ellos como ayudante. Desde Salamina, atravesaron la isla hasta llegar a Pafos.

Allí se encontraron con un judío llamado Barjesús, conocido también como Elimas. Practicaba la hechicería y era un falso profeta. Estaba con Sergio Paulo, el procónsul romano que gobernaba Chipre. Sergio Paulo era un hombre inteligente y mandó llamar a Bernabé y a Saulo porque quería escuchar la palabra de Dios.

Elimas se opuso a Bernabé y a Saulo. Su intención no era simplemente cuestionarlos; intentaba apartar al gobernador de la fe.

Entonces Saulo, también llamado Pablo, se enfrentó a Elimas. Lleno del Espíritu Santo, Pablo lo miró fijamente. Declaró que Elimas estaba lleno de engaño y maldad, que era hijo del diablo y enemigo de todo lo que es justo. Lo acusó de torcer los caminos rectos del Señor y le preguntó si alguna vez dejaría de hacerlo.

Pablo anunció entonces que la mano del Señor estaba contra Elimas. Durante un tiempo, quedaría ciego y no podría ver el sol. De inmediato, quedó envuelto en niebla y oscuridad, y comenzó a buscar a alguien que lo guiara de la mano. El hombre que había intentado apartar al gobernador de la fe ahora necesitaba que otra persona lo guiara.

Cuando Sergio Paulo vio lo sucedido, creyó. El gobernador al que Elimas había intentado apartar de la fe ahora estaba asombrado ante la enseñanza acerca del Señor.

Lo que aprendemos

La misión comienza por iniciativa de Dios. El Espíritu Santo llama a Bernabé y a Saulo, y los líderes de Antioquía respaldan su envío mediante la adoración, el ayuno, la oración y la imposición de manos.
Para quienes son enviados, la palabra de Dios ocupa el lugar central. Bernabé y Saulo la proclaman, Juan los ayuda y Sergio Paulo toma la iniciativa para escucharla.
El deseo sincero de escuchar la palabra de Dios puede encontrarse con una oposición deliberada. Elimas intenta apartar a Sergio de la fe, y Pablo hace frente a ese engaño con claridad.
La ceguera temporal de Elimas muestra que, para el Señor, torcer deliberadamente sus caminos es algo muy serio.
La respuesta de Sergio mantiene unidos la señal y el mensaje: ve lo sucedido, cree y queda asombrado ante la enseñanza acerca del Señor.

Contexto de la historia

En Antioquía, profetas y maestros adoran y ayunan cuando el Espíritu Santo pide apartar a Bernabé y a Saulo para una obra especial. La iglesia ora, ayuna y los envía a Chipre. En Pafos, el procónsul Sergio Paulo quiere escuchar la palabra de Dios, pero Elimas intenta apartarlo. Saulo, también llamado Pablo, anuncia que quedará temporalmente ciego; cuando el procónsul observa lo ocurrido y escucha la enseñanza, cree. La iglesia de Antioquía discierne el envío de Bernabé y Saulo mientras adora, ayuna, ora y recibe la indicación del Espíritu. En Chipre, Sergio Paulo pide escuchar la palabra y Elimas intenta desviarlo. Saulo y Pablo son dos nombres de la misma persona en este pasaje; el relato cambia de uso sin crear dos misioneros. La ceguera de Elimas es presentada como temporal y no debe convertirse en una regla para juzgar a toda oposición.