David y Betsabé

Contexto

David había recibido una autoridad y una bendición fuera de lo común. Dios lo había ungido como rey de Israel, lo había librado de Saúl y le había confiado los reinos de Israel y Judá. Sin embargo, el rey de Israel seguía sujeto a los mandatos de Dios. La corona no le daba derecho a tomar todo lo que quisiera.

Natán era un profeta, alguien a quien Dios podía enviar para decir la verdad incluso a un gobernante. Esto es importante aquí, porque gran parte de lo que sigue ocurre tras las puertas del palacio, sin que la gente común pueda pedirle cuentas a David.

Historia

En la época del año en que los reyes solían salir a la guerra, David envió a Joab, a sus oficiales y al ejército de Israel a luchar contra los amonitas y sitiar su ciudad de Rabá. David se quedó en Jerusalén.

Una tarde, mientras David caminaba por la azotea del palacio, vio a una mujer hermosa que se estaba bañando. Preguntó quién era y le dijeron que era Betsabé, hija de Elián y esposa de Urías el hitita, uno de sus soldados.

A pesar de saber que estaba casada, David envió mensajeros para que fueran a buscarla y la llevaran ante él. Se acostó con ella y, después, Betsabé regresó a su casa. Cuando quedó embarazada, le envió a David un breve mensaje para decírselo.

David comenzó a buscar la manera de ocultar lo que había hecho. Hizo llamar a Urías del campo de batalla, le preguntó cómo iba la guerra y luego le dijo que fuera a su casa. Incluso, después de que Urías salió, David le envió comida como regalo. Sin embargo, en vez de ir a su casa, Urías durmió a la entrada del palacio con los servidores del rey.

Cuando David le preguntó por qué no había ido a su casa, Urías explicó que el arca, los soldados de Israel y Judá, Joab y los oficiales del rey se encontraban en tiendas o acampados a campo abierto. No iría a su casa a comer, beber y acostarse con su esposa mientras ellos siguieran en esas condiciones.

David mantuvo a Urías en Jerusalén un día más y lo emborrachó, pero ni aun así fue a su casa. El intento de ocultarlo todo había fracasado.

Después, David escribió una orden para Joab y la envió por medio del propio Urías. Joab debía colocar a Urías donde el combate fuera más intenso y dejarlo expuesto para que lo mataran. Joab colocó a Urías cerca de una zona peligrosa de la muralla de la ciudad. Cuando los defensores atacaron, murieron varios soldados de David, entre ellos Urías.

Un mensajero llevó la noticia a David. David restó importancia a esas muertes al decir que la espada se lleva primero a uno y luego a otro. Betsabé, en cambio, guardó duelo por su esposo. Cuando terminó el tiempo de duelo, David la llevó a su casa. Ella se convirtió en su esposa y le dio un hijo.

Pero al Señor le desagradó lo que David había hecho.

Dios envió a Natán a hablar con David. Natán le habló al rey de dos hombres que vivían en la misma ciudad. Uno era rico y poseía numerosos rebaños y manadas. El otro era pobre y solo tenía una corderita. La había criado junto con sus hijos, compartía con ella su comida y la cuidaba como a una hija.

Cuando un viajero llegó a casa del rico, este no quiso tomar ningún animal de sus muchos rebaños y manadas. En cambio, se apoderó de la corderita del pobre y la preparó para su huésped.

David se enfureció. Declaró que el rico merecía morir y debía devolver cuatro veces lo que había tomado, porque no había tenido compasión.

Natán respondió: «Tú eres ese hombre».

Por medio de Natán, Dios le recordó a David todo lo que le había dado: su posición, su casa y los reinos de Israel y Judá. Pero David había despreciado el mandato de Dios. Había tomado a la esposa de Urías y había planeado que Urías muriera a espada a manos de los amonitas.

Natán anunció que la violencia permanecería en la casa de David. El mal que David había cometido en secreto traería una desgracia pública a su propia familia.

David no presentó ninguna excusa. Le dijo a Natán: «He pecado contra el Señor». Natán respondió que el Señor había perdonado ese pecado y que el propio David no moriría. Sin embargo, el perdón no eliminó las consecuencias. Natán le dijo que el hijo que Betsabé había dado a luz moriría.

El niño enfermó gravemente. David suplicó a Dios por él, ayunó y pasó las noches tendido en el suelo. Los ancianos de su casa intentaron levantarlo, pero él se negó a levantarse y tampoco quiso comer. Al séptimo día, el niño murió.

Cuando David comprendió lo ocurrido, se levantó, se lavó, se cambió de ropa, fue a la casa del Señor y adoró. Luego regresó a casa y comió. Sus servidores quedaron desconcertados, pero David les explicó que, mientras el niño vivía, había esperado que Dios tuviera compasión y le permitiera vivir. Pero ahora que había muerto, ya no era posible devolverle la vida.

David consoló a Betsabé. Más adelante, ella dio a luz a otro hijo, a quien David llamó Salomón. El Señor amó al niño y, por medio de Natán, envió un mensaje para darle otro nombre: Jedidías. Aun en medio del juicio y de las consecuencias persistentes, la misericordia del Señor no había desaparecido.

Lo que aprendemos

• La autoridad que Dios concede nunca pone a nadie por encima de sus mandatos. El poder que David tenía como rey hizo que su abuso fuera más grave, no menos.
• El mal que se oculta tiende a extenderse. Las acciones de David llevaron a la manipulación, a la muerte planeada de Urías y a la muerte de otros soldados.
• La parábola de Natán dejó al descubierto la falta de compasión en la conducta de David. Dios vio lo que se ocultaba tras las puertas del palacio y le exigió cuentas al rey.
• La confesión sincera es importante. Dios perdonó a David cuando reconoció su pecado, pero el perdón no hizo desaparecer el daño ni eliminó todas las consecuencias.
• El amor del Señor por Salomón mostró que su misericordia continuaba, sin justificar el mal de David ni tratarlo como si no hubiera causado daño.